沙特阿拉伯退出发展阶段
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沙特阿拉伯王国在穆斯林心目中一直占有特殊的地位,因为它是荣幸地保护两个圣清真寺的国家,并且监督着对伊斯兰第五支柱的关怀,并且鉴于它拥有最大的石油储备,其雄厚的财政实力以及在关系中的平衡,它在国际关系中发挥着重要作用。公众及其领导角色。它的政策是镇定的一个因素,在海湾国家中被视为是一个哥哥,它并没有因为在阿拉伯和伊斯兰世界的其他地区成为镇定,和解与支持的推动者而有所懈怠。鉴于这一立场和作用,所有人的目光都自然地转向沙特阿拉伯王国,观察其发展并监测其发展状况,但是,沙特阿拉伯王国的现行政策与建国规则相距甚远,首先是在阿拉伯半岛的紧邻地区,因为它发动了战争。也门对卡塔尔实行封锁,与巴勒斯坦问题保持距离,并在阿拉伯冲突中力图使一方与另一方相抵触,这与它先前旨在缩小分歧和缩小差距的政策形成鲜明对比。它今天打算做的是它对阿拉伯世界的社会范围及其中的生命力量的偏见。沙特阿拉伯王国的统治者有权进行全球变化和社会发展或他们所看到的符合国家利益的变化,但无须否认其国家的基础或统治其政策的规则。最重要的是,他们不否认与他们所采用的伊斯兰教义有关的骑士精神和贞操道德。沙特阿拉伯的统治者以及对它有意见的人有责任意识到,对其政策和选择的分歧不会影响沙特阿拉伯,一个体系,一个国家和人民。它的立场是任何人都无法与之抗衡的,它的人民是不可侵犯的,应负起崇敬和尊重的责任。今天,在王国管理事务的人或媒体的喉舌似乎并不盛行。我是在沙特新闻记者对摩洛哥的录像带中存有偏见,摩洛哥的儿女的尊严以及他对应该和不应该是什么的建议之际说这句话的,他称他为对摩洛哥人的最残酷的描述。在摩洛哥被提名参加世界杯之后,一名年轻男子冒犯了摩洛哥,捍卫摩洛哥无力组织世界杯大小的国际会议,并呼吁摩洛哥人参加柏柏尔人,因此他们远离阿拉伯人的联系,更不用说鄙视其他表达了。我们认为,属于伊斯兰教圈子中的“柏柏尔人”属于亵渎神灵,这是一种宗教,除了虔诚之外,没有区别阿拉伯人和非阿拉伯人。直到另行通知之前,伊斯兰教是沙特阿拉伯王国的参考点。当时年仅30岁的酋长决定让他再说一次,然后放慢脚步,在拉巴特的示威游行谴责本世纪的交易之际,我们称摩洛哥人不配他传播,至少他称他们为伪善。他应该意识到,摩洛哥社会的活动是一回事,而官方政策是另一回事,客观性还需要提醒摩洛哥政府在谴责影响国家象征的不诚实行为方面所做的事情。这并不能阻止新闻工作者就他认为是自相矛盾或虚伪的事情发表自己的见解,但并不能将其归结为廉价的侮辱和可憎的侮辱。在斋月期间,如果不是因为他揭露了摩洛哥妇女的荣誉和摩洛哥人的尊严,以及愚蠢的国家经济政策,那位记者就不会受到应有的关注。这位同事是自己对媒体说的吗?还是运输装载的货物是号角?如果没有命令,则是愚蠢的。对于那些提供建议的人,我们会做出温和的回应,将经济中的一部分富人留在沙特阿拉伯王国,并要求他们放弃一部分财富,对经济有利吗?除了因虐待而泄漏的东西外,是否有其他任何见解迫使总理辞职,而不是其本国。国际媒体报道,远离冲突的地方是逼迫一个脆弱的邻居,轰炸其平民并使公民陷入饥饿和致命疾病,这是骑士精神吗?对海湾合作委员会成员国实行封锁是否合乎道德,这是解决冲突的假定框架?更不用说贾马尔·卡舒吉(Jamal Khashoggi)的先例了,他的举世震惊,被拘留者是舆论拥护者,而死于监狱的人。如果她戴了手镯,她就吹了我,是什么决定了应该和不应该的?如果我们向摩洛哥借给我们的东西是由那些有智慧,明智的方向和有远见的人发出的,那么我们摩洛哥人带着一些沙特的号角来到我们面前的耻辱确实会伤害我们。沙特新闻记者的侮辱首先冒犯了沙特阿拉伯。它怎么能成为两个圣地的保护者,却又不保护与之相关的道德呢?穆斯林与上帝的圣洁是否比圣殿中的圣洁更高?除非对两个圣清真寺的保护可以忽略不计,否则摩洛哥人,政府和人民就不会对此提出异议。她如何通过发动针对穆斯林的鲁and运动并虐待他们来虐待他。沙特阿拉伯的统治者有权做出自己想要的选择,并可以根据自己的意愿在北非地区确定优先事项。他们有权利随时随地接收他们想要的任何人,并将自己想要的东西交给那些想要成为自己状况的代言人的人,但是如果他们盲目地意识到国家的逻辑,他们就必须尊重人民的圣洁。摩洛哥外交在与沙特阿拉伯的往来中有责任保持原则循环。沙特阿拉伯国家是重要的,而不是人民的奇思妙想,无论其级别如何。沙特人民存在,这要求我们摩洛哥人有尊重和尊重的义务。摩洛哥外交通过谴责对阿美石油公司设施对沙特阿拉伯的袭击而表现良好,摩洛哥人民的活动没有理由对自由沙特人首先谴责别人的说法作出反应。在这个有福的月份中,最好的引用就是《古兰经》中的“那些压制愤怒和宽恕人民的人”。
好吧,我想要
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