Alerte à travers une histoire allemande !
En 1871, le rêve de nombreux « Allemands » est devenu réalité, après que, pour la première fois dans l'histoire, de nombreux peuples de langue allemande se soient unis sous la bannière de l'État national allemand moderne. Les classes qui ont mené ce vieux rêve d'unité sont les classes militaires et les nobles qui sous-estiment la philosophie et la pensée des Lumières qui ont émergé en Allemagne au moins un siècle avant l'union, qui était représentée à l'époque par des écrivains et des philosophes imprégnés dans la spiritualité et sondé les profondeurs du moi humain, la religiosité, l'utopie et le romantisme libre de la politique moderne et des théories du pouvoir en général (le bateau de beaucoup Y compris la politique à travers une vision contraire aux théories de la gouvernance qui sont apparues à l'époque en Europe (Machiavel, puis Hobbes, Locke, Montesquieu...). Cette tendance allemande était représentée par Kant, Leibniz, Mendelssohn, Schelink, Cote et d'autres. Ils considéraient les politiciens avec mépris parce qu'ils étaient préoccupés par les guerres qui n'unissent que l'armée et le système militaire, et l'exclusion des intellectuels et de la voix de l'âme de l'existence politique. La communauté militaire considérait également la catégorie « Kultur » avec un mépris pour son extravagance. dans la subjectivité et en discutant des problèmes de soi et de conscience.
Après l'unification de l'Allemagne par une guerre acharnée avec la France, la bourgeoisie et d'autres groupes (y compris l'intelligentsia) ont compris qu'une guerre nationale pouvait être utile et positive : elle unissait les Allemands avant jamais, réconciliant tribus, villes, palais et partis à conflit interne. A cette époque, comme un feu dans les bois, un patriotisme idéal s'est entassé dans les replis des discours politiques de divers groupes pendant des siècles.
Puis la bourgeoisie et les intellectuels sont entrés en politique par patriotisme et « la volonté de puissance » (peut-être des groupes populaires comme la bourgeoisie ont-ils trouvé chez le philosophe Nietzsche une expression du départ complet de la culture de l'idéalisme et de l'ésotérisme vers la politique et le pouvoir, malgré le fait que les écrits, enquêtes et recherches de Nietzsche sont loin de cette compréhension fatale et proches des valeurs ésotériques et supérieures dont Dostoïevski a écrit avant lui).
Tout le monde connaît le résultat de l'alliance des différents groupes en Allemagne et en Europe en général. Des alliances qui n'ont été réalisées que sur le dos de millions de personnes qui seront écrasées par le patriotisme parce qu'elles sont différentes religieusement, culturellement, économiquement et socialement. A certains moments, le patriotisme raciste portait le couvert de la défense de l'unité du pays contre la désintégration et contre le danger du colonialisme (Max Weber défendrait le droit de l'Allemagne à faire la guerre pendant la Première Guerre mondiale pour défendre non seulement l'honneur allemand mais la nature de la vie lui-même, cette vie allemande dont il dira dans le même De l'autre côté du Rhin, Emile Durkheim est arrogant, arrogant, et incompatible avec la logique du dialogue entre les nations - Durkheim, qui n'a pas vu la montée du patriotisme nazi de Vichy en France, le sociologue juif qui a vu son fils mourir dans la guerre pour la patrie française).
Peu d'intellectuels ont remarqué la venue de l'ouragan national qui a fait de l'Europe le plus grand cimetière de l'histoire humaine et lui a imprimé (peut-être pendant de nombreux siècles contemporains et futurs) le caractère de la violence, du colonialisme et de la politique raciste à l'intérieur et à l'étranger - la politique de les frontières nationales et les politiques de supériorité et de domination. Rares sont les intellectuels qui, malgré toutes leurs fautes, aient, comme Dostoïevski et Tolstoï en Russie, puis Marx en Europe occidentale, prêté attention à la fatale tragédie des « patriotes ». Ne prêtez attention qu'à ce que les prophètes les avaient précédés avant l'ère des frontières, des armées et des prisons. Ils ont essayé de ressusciter l'esprit de la cosmologie par des moyens soumis à de graves violences politiques et intellectuelles, malgré les moments de résurrection avec Benjamin, Heidegger ( malgré tout ce qui est dit) et Michel Foucault... ou dans des moments politiques qui n'ont pas encore atteint le degré de compréhension et d'expérimentation profonde, comme cela s'est passé dans la révolution syrienne ou de nombreuses expériences en Amérique latine et d'autres moments de libération autour de la monde.
Il semble que la tragédie ne s'est pas arrêtée avec l'homme blanc : elle a planté des graines dans les élites du sud et dans leurs partis baasistes et leurs systèmes de pouvoir fondés sur la traduction de l'histoire des mouvements anticoloniaux en un discours patriotique qui affronte toutes les revendications. pour la dignité par la trahison, l'exclusion et un slogan vide de sens sur « la patrie » et la guerre avec l'extérieur qui les a faits et fait leur hégémonie toute la journée.
# Victor_Sakhi