阿尔及利亚的一些兄弟现在不是时候恢复他们的理智了吗?
阿尔及利亚的一些兄弟现在不是时候恢复他们的理智了吗?
我记得,2014年底,我在阿尔及利亚的城市提亚雷特(Tiaret)参加一次科学研讨会,我们在午餐会上出席了该校的校长以及来自阿尔及利亚,叙利亚和埃及的许多教授;我们正在讨论摩洛哥在过去二十年中目睹的发展,正如许多阿尔及利亚和阿拉伯兄弟总体上对摩洛哥在许多方面目睹的进步表示惊讶。但是,其中一位教授无法掩饰自己的愤怒和仇恨,这可能是军事媒体以其趋势和哲学闻名的宣传的残余。自从兄弟般的阿尔及利亚获得独立以来,它一直试图通过这种方式继续推进逃生政策。这位自称是大学经济学研究者的教授,让每个人都感到惊讶,他改变了辩论的方向,并开始谈论摩洛哥撒哈拉问题,试图用西撒哈拉一词将摩洛哥的利益与摩洛哥在各个领域取得的成就联系起来。
在这里,没有礼貌和app靖的余地。而当我说出“西撒哈拉”一词时,我的意思是说摩洛哥人,我站在所有人惊讶的面前,命令他撤出“西式”一词,否则我将从午餐桌上撤出。自从他坚持自己的职位以来,我就去了我的酒店房间,然后许多杰出的同事加入我,他们对同事的立场表示不满,并告诉我这不是第一次,因为他已经与突尼斯兄弟般的教授为他们带来了麻烦,因为他将自己的进步归功于突尼斯。突尼斯在某个时候向他介绍了卖淫和性旅游。
总的来说,当我最近看到姊妹州阿尔及利亚的一位公法教授的职位时,我想起了这位“教授”的怯attitude态度,通过他我想到了一系列问题。之间的:
阿尔及利亚兄弟在每次官方场合都断言与之无关的事业有什么关系?
对某些学术机构产生偏见的原因是什么,我们与它们共享共同的历史,即语言,宗教和圣战的统一以驱逐法国殖民主义者?
他们是否完成了所有国际主题和研究,只剩下摩洛哥人的第一案?
摩洛哥人为什么不全神贯注于阿尔及利亚兄弟的关注,以及一些阿尔及利亚宗派旨在通过这些呼吁与阿尔及利亚土壤分离的呼吁,我们确认其凝聚力是马格里布的凝聚力?
最后,我说:这些声音没有表达自由的阿尔及利亚人民的立场,现在还不是时候恢复他们的意识,克服无知和狂热的智慧了吗?控制我们国家商品的机构试图使它们成为口号和学说,以分散公民对要求其合法和与生俱来的权利的注意力。
“说:这是我的道路。我以我和跟随我的人的见识向上帝祈祷。荣耀归于上帝,我不属于多神教徒。”